La “Filosofia della libertà” è l'opera giovanile di Rudolf Steiner. Egli la sviluppò tra i 22 e i 32 anni, confrontandosi con il pensiero del suo tempo, quello della fine del XIX secolo. In molti ambiti, quel periodo continua ancora oggi a influenzare il nostro modo di pensare, la nostra visione scientifica del mondo e la nostra organizzazione sociale.
La filosofia della libertà è più di una semplice discussione filosofica: è un manuale di esercizi e un percorso formativo sul pensare e sulla libertà. È una domanda sulla nostra individualità, sulle nostre azioni e sulle loro origini. Sono determinato dalle norme sociali e dalle caratteristiche ereditate? Dai processi materiali? Dal mio egoismo? Qual è il mio rapporto con il mondo e come lo plasmo? Come posso agire individualmente, seguendo i miei impulsi più intimi, e cosa significa questo per il mondo? Queste e altre domande sono al centro della Filosofia della libertà, che non vuole solo essere “pensata”, ma anche “esercitata” attraverso il pensare. Ciò che sviluppiamo con forza nel nostro pensare è parte del mondo e troverà la sua strada nel mondo.
Durante il periodo scolastico e spesso anche durante gli studi universitari, viene data molta importanza alla trasmissione delle conoscenze e alla riproduzione dei contenuti appresi. Può sorgere la sensazione di non essere sufficientemente formati nel proprio modo di pensare. Mentre si pratica uno strumento musicale ogni giorno e, in alcuni casi, per diverse ore, questo non è scontato per il nostro modo di pensare. Anche il nostro pensiero è uno strumento. E molto di più, come scopriremo nel corso dell'anno di formazione. La Filosofia della libertà è quindi anche una formazione del pensare.
Questa è la traduzione inglese della sua Filosofia della libertà, curata da Rudolf Steiner. Non si tratta di un'opera filosofica astratta, bensì di un percorso che conduce ad un'attività intellettuale che si trasforma in attività spirituale. Nel “Fondamenti di pedagogia”, OO 217, Rudolf Steiner lo esprime così:
"Ma provate a pensare in modo attivo e vedrete come il cuore si impegna in questo processo. L'uomo della nostra epoca entra nel mondo spirituale in modo più intenso quando riesce a sviluppare il pensiero attivo. Infatti, attraverso il pensiero attivo, riusciamo ad avere di nuovo forze vigorose nei nostri pensieri".
Standard e istruzioni operative, algoritmi, leggi e regole, norme DIN e tendenze caratterizzano la nostra vita quotidiana e professionale. In tutto questo vive ancora l'imperativo kantiano: “Agisci in modo che i principi della tua azione possano valere per tutti gli uomini”. La Filosofia della libertà risponde a questo con un approccio decisamente individualista:
“Per me non è determinante come agirebbero tutte le persone, ma cosa è giusto fare nel singolo caso.”
Hannah Arendt una volta ha affermato: «La morale riguarda l'individuo nella sua unicità. Il criterio di giusto e sbagliato, la risposta alla domanda: cosa devo fare?, non dipende in ultima istanza né dalle abitudini e dai costumi che condivido con gli altri esseri viventi che mi circondano, né da un comando di origine divina o umana, ma da ciò che decido riguardo a me stesso. In altre parole: non posso fare certe cose perché dopo non sarei più in grado di convivere con me stesso». (Da: Elisabeth Young-Bruehl: «Hannah Arendt, Leben, Werk, Zeit», 5ª edizione, Fischer Taschenbuch, Francoforte sul Meno 2018).
Al giorno d'oggi, libertà e individualità vengono spesso equiparate all'egoismo. La Filosofia della libertà porta a una visione del mondo completamente diversa e affianca all'azione individuale libera l'amore:
“Solo quando seguo il mio amore per l'oggetto, sono io stesso ad agire.”
Rudolf Steiner: La Filosofia della Libertà
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"Per me è stata una sorpresa incredibilmente bella e sempre gioiosa affrontare l'argomento in questo modo. L'ho trovato così vivo e moderno che mi ha aperto il cuore. Sono davvero grata a voi per aver portato avanti questo lavoro in tal modo e vedo che continuate a guardare avanti, a chiedervi come andare avanti, di cosa ha bisogno il mondo oggi. Come può venir fatto? Lo trovo semplicemente fantastico".
“Trovo che sia stato realizzato con tanta cura e amore da parte vostra che per me non è stato affatto un problema, né un argomento di discussione, non leggerlo così intensamente. Ogni settimana, era in qualche modo chiaro, e questo mi ha dato una tale consapevolezza interiore e un sostegno così grande...”
"Sono una persona che preferisce leggere. Con le vostre carte mi avete dimostrato che si può andare molto più in profondità che leggendo semplicemente pagina dopo pagina e vivendoci dentro. Le carte sono state un vero successo per me, potevi fissare esattamente quella frase, potevi portare la carta con te invece di cercare di nuovo nel libro. È davvero un'idea fantastica. La adotterò anch'io. Grazie mille.”
Medico specialista in chirurgia viscerale
Medico antroposofo
Medico capo funzionale Centro di oncologia integrativa Filderklinik
Ricercatore presso la clinica universitaria di Tubinga
Diverse attività di docenza
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"... Non conoscono altro dovere se non quello che si accorda intuitivamente con il loro volere..." (R. Steiner)