Единственным условием является желание и готовность каждый день проводить четверть часа с карточками по «Философии свободы». Чем больше концентрация и последовательность, тем эффективнее будет курс. Кроме того, во время тренинга стоит читать книгу, обмениваться идеями и сделать «Философию свободы» своим основным занятием. Но это зависит исключительно от вас и ваших возможностей.

Комитмент – это обещание, которое вы даете себе, другому человеку или делу, когда что-то по-настоящему близко вашему сердцу. Это свободное волевое решение. Хорошо начинать основной курс с внутреннего обязательства на период обучения.

Расписание годичного тренинга вписано в ритм года. Основное внимание уделяется «Философии свободы» с ее интенсивной отработкой мышления и интуиции. Ежедневное занятие с картами – это очень интенсивная работа, которая включает в себя определенный волевой процесс. 7 месяцев – от праздника Михаила до Рождества и от начала года до начала весны и Пасхи – прекрасное время для этого. Действительно, за это время удается пройти всю «Философию свободы» целиком. Период делится на 12 недель для первой части (от Михаила до Рождества), 12 недель для второй части (от Богоявления до начала весны) и 2-3 недели для третьей части (во время Пасхи).

Весну сопровождает расширение души в мир. Упражнения из курса «Как достигнуть познаний высших миров» особенно подходят для такого настроя души, поскольку ведут к интенсивному переживанию мира и природы. Таким образом, на продвинутом курсе с середины мая до конца июля мы практично и медитативно отрабатываем наши чувства, в то время как осенью и зимой мы работали над нашим мышлением. Процесс воли сопровождает эти два аспекта нашей человеческой природы.

Мы интенсивно сопровождаем путь ученичества по «Философии свободы» и предлагаем различные варианты поддержки: письма, конференции, бадди (тандем-партнера), объединение в региональные группы, зона входа в систему, приложение. Кроме того, мы поддерживаем вас и лично, то есть вы можете в любой момент обратиться к нам, если что-то не получается или вы не успеваете. Большой поддержкой является и осознание того, что несколько сотен человек по всему миру одновременно идут с вами по одному духовному пути. Мы, организаторы, тоже каждый год проходим по этому пути.

Это зависит от вас. Если вы заметите, что вам просто трудно найти волю, то мы будем рады оказать вам поддержку. Если же вы заметите, что наш подход вам не по душе и вам нужно что-то другое, то вы можете просто сказать нам об этом. Кроме вашей внутренней заинтересованности, мы ни к чему вас не обязываем.

Да, конечно. Мы разработали годичный тренинг именно для этого. Основной курс построен таким образом, что предварительное прочтение книги не является необходимым. Вы все равно сможете погрузиться в мысли и получить пользу от тренинга и его учебного аспекта. Благодаря ежедневному погружению в мыслительный процесс с помощью карточек возникает сила, которая впоследствии облегчает проработку «Философии свободы» в целом при чтении. Однако некоторые положения можно понимать только в контексте самого текста.

За неделю получается примерно от 15 до 30 карточек. На первый взгляд, это много, но это сглаживается тем, что несколько карточек освещают одну тему с разных сторон. По нашему опыту двух последних циклов, это количество вполне приемлемо и, кроме того, позволяет медитативно углубиться в отдельные мысли. Некоторые главы разделены на несколько разделов и недель.

Нам важно не совершенство, а радость от практики. Нам важно, чтобы «Философия свободы» однажды предстала перед внутренним взором как единое целое. Мы будем рады, если после прохождения основного курса у вас появится импульс интенсивно работать с «Философией свободы» в течение нескольких последующих лет, и если это облегчит вам начало работы. Мы также будем рады, если вы поможете в дальнейшем развитии годичного тренинга.

«Философия свободы» называет себя философией, поскольку берет философскую точку отсчета и связана с тем, что думали в нашей западной культуре о познавательном процессе и мире до конца XIX века. Однако, сделав само мышление объектом наблюдения, она стремится к его реальности, а не к мыслям о мышлении. Она не хочет быть учением, она хочет быть опытом.

Погружение в реальность мышления – это захватывающий процесс, который требует от нас не интеллектуального, а целостного человеческого участия. В нашей образовательной культуре мы часто учимся механическому мышлению, которое живет в определениях и не ведет к опыту. В нашей науке, а также в медицине, например, считается почти идеалом не позволять личности и собственным ощущениям проникать в научное дело. Мы живем в такое время, когда то, что мы думаем интеллектуально, то, что мы чувствуем сердцем, и то, что мы в конце концов делаем, иногда очень далеки друг от друга. Подход «Философии свободы» иной. Вот несколько цитат: «Познание вещей будет идти рука об руку с формированием и развитием эмоциональной жизни в человеке, ориентированном на тотальность». «Это погружение происходит с помощью силы, текущей в самой деятельности мышления, которая есть сила любви духовного рода». «Ибо тот, кто обращается к сущностному мышлению, находит в нем и чувство, и волю, причем последние – в глубине их действительности».

Вот пример: Садхгуру, современный учитель из Индии, имеющий огромное значение как в медитативном, так и в социальном плане, говорит: «То, что люди считают Богом, по сути, является источником творения. Мы должны понять, что самое значительное качество источника творения – это интеллект. Если вы найдете доступ к этому измерению интеллекта, который является самим источником творения, ваша жизнь станет волшебной» (Sadhguru App, 22 августа 2020 г.). Рудольф Штайнер выразил это – в соответствии со своим временем и культурой – в последней главе «Философии свободы» так: «Жизнь в действительности, наполненная содержанием мысли, есть в то же время жизнь в Боге».