De enige vereiste is de zin en toewijding om dagelijks 15 minuten met de kaarten van de Filosofie van de Vrijheid te werken. Hoe meer gefocust en consistent je hierin bent, hoe effectiever de training zal zijn. Het is ook de moeite waard om het boek te lezen, ideeën te delen en de Filosofie van de Vrijheid centraal te stellen tijdens de training. Dit hangt echter volledig af van jou en je mogelijkheden.

Een commitment is een belofte die je aan jezelf, een ander of een goed doel doet wanneer iets je echt dierbaar is. Het is een vrije wilsbeslissing. Het is een goed idee om de basiscursus te beginnen met een innerlijke commitment voor de duur van de cursus.

Het jaarlijkse trainingsschema is geïntegreerd in het jaarritme. De focus ligt op de 'Filosofie van de Vrijheid', met zijn intensieve training van denken en intuïtie. Het dagelijks werken met de kaarten is zeer intensief werk, waarvoor een zekere mate van wilskracht vereist is. Zeven maanden – van Michaëlsdag tot Kerstmis en van het begin van de lente tot Pasen – is hiervoor een prachtige tijd. Het is zelfs mogelijk om de hele Filosofie van de Vrijheid in deze periode te voltooien. De periode is verder onderverdeeld in 12 weken voor het eerste deel (Michaëlsdag tot Kerstmis), 12 weken voor het tweede deel (Driekoningen tot het begin van de lente) en 2-3 weken voor het derde deel (tijdens Pasen).

De lente brengt een verruiming van de ziel met zich mee naar de wereld. De oefeningen uit "De weg tot inzicht in hogere werelden" zijn bijzonder geschikt voor deze geestelijke staat, omdat ze leiden tot een zeer intense ervaring van de wereld en de natuur. Zo zullen we in de gevorderden cursus - van half mei tot eind juli - onze gevoelens op een zeer praktische en meditatieve manier oefenen, terwijl we gedurende de herfst en winter aan ons denken hebben gewerkt. Het proces van de wil begeleidt deze twee aspecten van onze mens-zijn.

We begeleiden de scholingsweg van de Filosofie van de Vrijheid zeer intensief en bieden een breed scala aan ondersteuningsmogelijkheden: de brieven, de conferenties, het buddyprogramma, het netwerken van regionale groepen, de inlogomgeving en de app. We bieden je ook persoonlijke ondersteuning, waardoor je altijd contact met ons kunt opnemen als er iets niet werkt of als je de weg kwijt bent. Een andere grote steun is het besef dat honderden mensen wereldwijd tegelijkertijd hetzelfde spirituele pad als jij bewandelen. Ook wij, de organisatie, bewandelt het pad, elk jaar weer mee.

Dat hangt volledig af van je behoeften. Wanneer je moeilijkheden ondervindt om in het willen te komen, dan ondersteunen we je van harte daarin. Als je vindt dat deze mnaier niet bij je past en je iets anders nodig hebt, laat het ons dan weten. Behalve je eigen innerlijke inzet, bent je tot niets verplicht.

Jazeker. Daarom hebben we de jaarlijkse training ontworpen. De basiscursus is zo opgebouwd dat het niet per se nodig is om het boek vooraf gelezen te hebben. Je kunt je nog steeds verdiepen in de gedachten en profiteren van de training en het educatieve aspect ervan. Door je dagelijks te verdiepen in het denkproces met behulp van de kaarten, ontstaat er een kracht die het later gemakkelijker maakt om de Filosofie van de Vrijheid als geheel door te lezen. Sommige dingen zul je echter alleen begrijpen in de context van de tekst.

Er zijn ongeveer 15 tot 30 kaarten per week. Dit lijkt misschien veel, maar het wordt minder doordat meerdere kaarten een onderwerp vanuit verschillende perspectieven belichten. Uit onze ervaring met eerdere cycli blijkt dat dit aantal goed te overzien is en ook ruimte biedt voor meditatieve reflectie op individuele gedachten. Sommige hoofdstukken zijn verdeeld in meerdere delen en weken.

Bij ons staat perfectie niet voorop, maar juist de vreugde van het oefenen. We vinden het belangrijk dat de Filosofie van de Vrijheid volledig in je gedachten aanwezig is. We hopen dat je je na het afronden van de basiscursus geïnspireerd voelt om de komende jaren de Filosofie van de Vrijheid intensief te bestuderen, want dat maakt het makkelijker om te beginnen. Je bent ook van harte welkom om te helpen met het doorontwikkelen van de jaartraining.

De Filosofie van de Vrijheid noemt zichzelf een filosofie omdat ze een filosofisch uitgangspunt neemt en voortbouwt op wat er tot eind 19e eeuw in onze westerse cultuur over het kennisproces en de wereld werd gedacht. Door het denken zelf tot object van observatie te maken, richt ze zich echter op de werkelijkheid ervan, niet op gedachten over het denken. Ze wil geen leer zijn; ze wil een ervaring te zijn.

Onszelf onderdompelen in de realiteit van het denken is een spannend proces dat ons als hele mensen uitdaagt, niet enkel intellectueel . In onze westerse onderwijscultuur leren we vaak een soort mechanisch denken dat leeft in definities en niet leidt tot ervaring. In onze wetenschap, en bijvoorbeeld ook in de geneeskunde, is het een ideaal om ons niet te laten beïnvloeden door onze individuele gevoelens. We leven in een tijd waarin wat we intellectueel denken, wat we in ons hart voelen en wat we uiteindelijk doen, sterk uiteen kan lopen. De benadering van de Filosofie van de Vrijheid is anders. Hier zijn enkele citaten: "In de mens die gericht is op totaliteit, zal de kennis van dingen hand in hand gaan met de vorming en ontwikkeling van het gevoelsleven." "Deze onderdompeling vindt plaats met een kracht die stroomt in de daad van het denken zelf, die de kracht van de liefde is in spirituele zin." "Want wie zich tot het essentiële denken wendt, vindt daarin zowel gevoel als wil, de laatste ook in de diepten van zijn werkelijkheid."

Een voorbeeld: Sadhguru, een hedendaagse leraar uit India die zowel meditatief als sociaal van groot belang is, zegt: "Wat mensen als God beschouwen, is in wezen de bron van de schepping. We moeten begrijpen dat de belangrijkste eigenschap van de bron van de schepping intelligentie is. Als je toegang vindt tot deze dimensie van intelligentie, die de bron van de schepping zelf is, zal je leven magisch worden" (Sadhguru-app, 22 augustus 2020). Rudolf Steiner verwoordde het zo – passend bij zijn tijd en cultuur – in het laatste hoofdstuk van De Filosofie van de Vrijheid: "Het leven in de werkelijkheid, gevuld met gedachteninhoud, is tegelijkertijd leven in God."